?

Log in

No account? Create an account

Предыдущие 10

16 мар, 2014

Волк

Очень красивый ролик

Смотреть в полноэкранном режиме!
Метки:

17 сент, 2013

begemotik

Кое-что из сегодняшнего улова

DSC00282

DSC00289

DSC00290

DSC00435

DSC00436

DSC00437

DSC00438

DSC00439

DSC00444

DSC00445

DSC00446

DSC00447

DSC00449

DSC00451

DSC00456

DSC00457

DSC00459

DSC00460

DSC00461

DSC00465

DSC00467

DSC00469

DSC00470

DSC00472

4 сент, 2013

Волк

(без темы)



Получить свою карту

16 июл, 2013

Волк

ПТИЧЬЯ ДУХОВНОСТЬ

От инфантильности и страха – к подавлению и самоутверждению. От подавления – к проживанию и пониманию. От понимания – к эффективности. От ложного смирения – к ложной силе. От ложной силы – к истинному смирению. От истинного смирения – к истинной силе. Но самое главное и самое сложное происходит между этапов – это постижение правды на все более тонком уровне, темная ночь души и ломка мировоззрения. Первый этап – наивного птенца, пребывающего в ложном смирении. Второй – самолюбивого попугая, охваченного ложной силой. Третий – созерцательной совы, добравшейся до истинного смирения. Четвертый – свободолюбивого ворона, открывшего истинную силу.

Наивный птенец


Это – стадия ложного смирения. Чтобы снять с себя ответственность за свою жизнь, птенец ищет покровительства у сильной личности, или какой-нибудь высшей силы, способной сыграть для него роль всесильного отца-защитника.

Птенец привержен чужим и потому ложным идеалам, которые сам толком не прочувствовал и не понял. Легко подчиняется, может быть послушным и трудолюбивым, пока верит, что следуя за искусственными ценностям, движется к счастью.

Не любит принимать решения, упорно избегает трудностей, ищет способы укрыться от сложного мира. Любит всевозможные в том числе духовные учения, где находит инструкции к «правильной» жизни, следуя которым, отключает мозг, давит сомнения и всецело отдается во власть победителя лоховода авторитета.

Ложное смирение птенца – это запирание в аквариуме зоны комфорта, где все более-менее понятно, знакомо, где можно спрятаться под толстым одеялом и тихо бояться жизни, наслаждаясь удушающим личность уютом, уподобившись домашнему питомцу.

Птенец любит поныть о том, как нелегка жизнь, чтобы другие уразумели, как велики его «святые» страдания, пожалели и, наконец, догадались, какого высокого уровня уважения он заслуживает.

Иногда птенец ожидает, что за свою скромность он будет замечен, и удостоен всевозможных почестей. Если жизнь упорствует, продолжая противоречить его ожиданиям, птенец становится на путь святого мученика саморазрушения, чтобы доказать миру, насколько тот был к нему жесток и несправедлив.

Со временем, если «повезет» замечает, что счастье все никак не приходит, теряет вкус к жизни, его ценности блекнут, а сухое следование коллективным ритуалам становится принужденно-вымученным. Это переходный этап, на котором птенцу становится все сложнее выжимать из себя энергию на искусственные безжизненные обряды, наигранные церемонии и натянутые улыбки.


Самолюбивый попугай


Находится на подростковой стадии ложной силы. Не любит подчиняться, потому что повиновение ассоциирует с унизительным возвращением к стадии птенца. Имеет свое мнение по всем жизненным вопросам, которое использует для самоутверждения. Свою ложную силу позиционирует как истинную. Большую часть времени носит модные в сфере своего окружения маски, с которыми со временем срастается.

Часто становится циником презрительно насмехающимся над общественными устоями. Так происходит, когда попугай полагает, что стал настолько продвинутым, будто постиг и даже перерос саму жизнь, которая, как он считает, состоит из одних лишь инфантильных птенцовых ценностей, в которые он сам еще вчера свято верил. Иными словами циник, насмехаясь над жизнью, по сути, насмехается над собственной наивностью. А жизни он пока совсем не знает, о чем даже не догадывается.

Чтобы ощутить себя лучше и выше «серой массы», попугай склонен брезгливо рассуждать о том, как глупы и низки окружающие. Он уверен, что знает путь, а заходя в тупик, возмущается наглой глупости жизни, не разделяющей его «великого» знания.

Любит устраивать сатсанги щедро делиться своим мнением, как великим информационным даром. Склонен практиковать типичное свинство под маской гибкости и раскованности. Чужие идеи и мнения, не совпадающие с его «продвинутым» мировоззрением, воспринимает, как глупые иллюзии.

Способен упиваться собственной «уникальностью» всю жизнь. Но однажды, если «повезет», начинает замечать, что непрерывно ходит по замкнутому кругу, где всю жизнь работает за бесплатно на комплекс неполноценности.

На переходном этапе ложная сила попугая уходит – и вместе с ней уходит вкус к той жизни, которой он до этого момента жил. После хорошей ломки, у попугая появляется возможность стать созерцательной совой.


Созерцательная сова


Находится на стадии смирения. Обесценила ценности попугайского этапа, и теперь так внимательно присматривается к жизни, словно видит ее впервые. Перестает винить в своих проблемах окружающих, начинает понимать, что неврозы – это следствие личных нерешенных вопросов, а не вина каких-то «плохих» людей.

«Знает, что ничего не знает», и начинает понимать, что не бывает правильной жизни и правильных истин. Осознает, что каждый имеет право быть собой со своей ложью и своей правдой, каждому нужны свои ошибки, потому что именно так, преодолевая собственные заблуждения, все учатся и взрослеют. Считает, что ошибаться не только нормально, но еще и полезно – иначе не познать гармонии вещей.

Сова опустошает стакан своего мировоззрения, и выбрасывает из головы все философские концепции. Ослабив хватку гордыни, учится жить заново, прислушиваясь к самой жизни.

Теряет вкус к самоутверждению и перестает поучать, потому что начинает осознавать, как на самом загадочна жизнь, и как мало мы о ней знаем. Пребывает в состоянии ученика, созерцательно внимающего всем жизненным событиям. Осознает, что только без цепляний за уже имеющиеся знания появляется возможность учиться и расти без сопротивлений.

Если ложное смирение птенца характеризует слабость и пассивность, а ложную силу попугая – сопротивление и самоутверждение, то истинное смирение совы – это здоровый пофигизм приятие и чуткость.

Сова меняет отношение к страхам. Птенец от них прячется, попугай тщательно маскирует под доблести, а сова начинает своим страхам открываться, проживать их и выпускать на волю.

В противовес тоннам тяжеловесных концепций, сова выбирает утонченное почти невесомое осознание текущего положения дел.


Свободолюбивый ворон


Бескомпромиссный приверженец истины. Долгое время наблюдал жизнь, и со временем начал осознавать, что в созерцательном невмешательстве мудрость, конечно есть, но еще больше ее в следовании естественному ходу вещей и событий во вселенной. Непостижимым образом воля его естества сливается с течением самой жизни, проводником которой он становится.

Наблюдая все явления как есть, ворон освобождается от иллюзий. Рассказывая другим об увиденных истинах, может прослыть за прозорливого ясновидца. На деле же его ясновидение – это простое ясное видение все той же реальности без мысленных шор.

Ложное смирение – стадия птенца, который прячется от жизни в зоне комфорта. Ложная сила – стадия попугая. Его хаотичная активность служит гордыне, и направлена на самоутверждение. Сову на стадии смирения такая мотивация не цепляет, поэтому с сокращением наполеоновских комплексов, снижается и ее личная активность. Сова не прячется от жизни, а принимает все как есть, созерцательно наблюдая за происходящим. Ее смирение – от мудрости, а не от страха перед жизнью.

Истинная сила приходит на стадии ворона. Его активная воля – это смиренное подчинение непосредственному течению жизни, которое парадоксальным образом сливается с личной ответственностью за каждый выбор. Ворон способен отвешивать подзатыльники подсказывать, направлять и активно двигаться не ради самовозвышения, а все также – следуя естественному ходу вещей во вселенной. Этим птицам приписывают мистические качества, почитают их за носителей мудрости и знания.


Птичья духовность


Птенец может уповать на Бога, или его представителей в человеческом мире, покорно доверяясь им, как ребенок доверятся родителям. Когда такое слепое доверие заводит в тупик, птенец может повзрослеть и перейти на стадию ложной силы. Он может разочароваться в религии, в духовных ценностях и даже стать циником.

Попугай насмехается над ценностями птенца. Он может верить, что познал религию и духовность как наивные суеверия, к которым он сам был склонен на ступени ложного инфантильного смирения.

Когда попугай таким образом отстраняется от духовности, он на самом деле отстраняется от собственной слабости, в которой пребывал на этапе птенца. То есть попугай разочаровывается вовсе не в духовности, а в своих представлениях о ней. Но дело в том, что на стадии своей ложной силы попугай уверен, что его галлюцинации представления о жизни – это и есть сама жизнь, и соответственно его вчерашние инфантильные представления о духовности – это и есть сама духовность.

Если же попугай в свою жизнь таки впускает религию и учения, они встраиваются в формат его главных стимулов. То есть, учения используется как инструмент для самоутверждения – укрепления собственного уникального «я», обладающего всевозможными «продвинутыми» в том числе и «духовными» качествами.

Иногда попугай облачается в костюм совы, или ворона, и копирует их манеры и жесты, чтобы убедить всех, включая себя, что он и вправду достиг этой ступени. Мотивация у такого поведения – чистое самоутверждение. Иными словами, копируя поведение продвинутых мира сего, попугай надеется заслужить любовь и уважение.

На стадии смирения сова приближается к истине вне концепций. Она начинает ощущать, что все учения – блажь лишь способ объяснить необъяснимое и выразить невыразимое. Она начинает осознавать, что философские разговоры – это блуждание в потемках ума. Однако есть смысл в максимально честном и точном выражении своих переживаний – не с целью самоутвердиться, а потому что именно так, выражая правду без приукрашиваний, люди друг у друга учатся.

Попугай, насмотревшись на молчаливых внеконцептуальных сов, начинает попугайничать – повторять за ними слова и фразы, иногда перемешивая их в случайном порядке, даже толком не понимая, истинного смысла, который изначально в эти слова вкладывался.

Переход совы на стадию силы ее мировосприятие почти не меняет. Стадия ворона отличается в большей степени новым стилем поведения, который ярче выражает его внутреннюю суть, и в большей степени поддерживает гармонию пространства.

Ложное смирение птенца легко спутать с истинным смирением совы. Ложную силу попугая легко спутать с истинной силой ворона. Главное – помнить, что только признание своих ошибок позволяет стать на путь их решения, и только признание своих заблуждений, позволяет прийти к истине. Как-то так мы и взрослеем.


© Игорь Саторин

21 дек, 2012

sky

21.12. 2012. Playing for Change. Imagine

22 окт, 2012

sky

Иосиф Бродский. ПИЛИГРИМЫ

От evrica_taurica

Мимо ристалищ, капищ,
мимо храмов и баров,
мимо шикарных кладбищ,
мимо больших базаров,
мира и горя мимо,
мимо Мекки и Рима,
синим солнцем палимы,
идут по земле пилигримы.
Увечны они, горбаты,
голодны, полуодеты,
глаза их полны заката,
сердца их полны рассвета.
За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы:
что мир останется прежним,
да, останется прежним,
ослепительно снежным,
и сомнительно нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
...И, значит, остались только
иллюзия и дорога.
И быть над землей закатам,
и быть над землей рассветам.
Её защищать солдатам.
Её восхищать поэтам.
Метки:

14 окт, 2012

Волк

Неслучайная сопричастность

«Слишком яростно, слишком ясно
начинаешь по ней скучать.
Неслучайная сопричастность
обостряется по ночам.
Мысли множатся на виденья,
поворачиваются вспять.
Продолжение совпадений,
не дающих спокойно спать.

Это карма. Духовный голод
по запретности общих тем.
Ночь за ночью огромный город
перемешивает людей.
Люди встретились. Стрелки встали.
Не смотри туда, не смотри.
Там змея начинает танец,
поднимается изнутри,

позвоночник послушной флейтой
отвечает на этот зов…
Слишком жаркое нынче лето.
Время – спицами в колесо.
Слишком яростно, слишком ясно.
Ты услышан – считай, спасен.
Неслучайная сопричастность,
как всегда, объясняет все.

Просветление – лишь сноровка
вырываться из круга дней.
Бодхисаттва, татуировкой
проступающий на спине».

Автор стихотворения Светлана Лаврентьева (Кот Басё)
Метки:

9 окт, 2012

kotSeriy

Коты Петербурга.

Метки:

1 окт, 2012

Волк

Путешествие в Латвию. Вентспилс

Этим летом мы, наконец, добрались до Латвии. Вышло целое путешествие – туда через Белоруссию, обратно через Псков и Москву. Впечатления самые противоположные. Например, дороги. Если поездка через Белоруссию тянет на «10 часов по Европе», то дороги Новгородской области – не иначе, как «50 лет после атомной войны»…

Латвия за последние 7 лет сильно изменилась, правда трудно сказать, в какую сторону. Просто изменилась. А самое сильное впечатление осталось от небольшого портового города Вентспилса, о котором, собственно, этот пост.

Понятно, что у каждого города, как у каждого человека, своя история, свои трудности, свои нерешенные проблемы, а также то, что приходится решать при любых обстоятельствах. Если не для развития, то хотя бы для выживания. Но решать можно по-разному. После развала СССР Вентспилс, как и большинство небольших городов, оказался в незавидной ситуации, да и наследие советского периода было не лучшим. Моряки, которые в те времена побывали в Вентспилсе, отзывались о нем как о неряшливом, унылом городке. Но то, что мы увидели сегодня, ничем не напоминает былой непривлекательный образ. Ухоженный город, где каждый уголок заботливо оформлен и нестандартно украшен, используя местные материалы и растения – выброшенную морем камни, древесину, хвойные деревья, белый морской песок… Хочется сделать вывод – все решает любовь к своему городу и наличие желания сделать лучше. 
fot912
Небольшой парк в центре города
fot5
Оформление центральной улицы
fot6
fot910
fot9
fot3
Кое-что из выставки каменного искусства в парке.
fot911

Справка: Вентспилс находится на берегу Балтийского моря, в том месте, где в море падает река Вента. Территория города занимает 55,4 квадратных километра, из них 38% леса, парки и вода. По площади Вентспилс занимает шестое место в Латвии. В начале 2012 года число жителей города немного превышало 38 тысяч.

 Дальше привожу выдержку из информации для туристов на сайте Вентспилса. (Фотографии в основном сняты на телефон, заранее извиняюсь за качество)

«Из города, о котором в объявлениях с целью обмена квартиры писали «Вентспилс не предлагать», Вентспилс превратился в современный, благоустроенный и ухоженный город, предлагающий приятную и удобную среду для проживания, развитую инфраструктуру, разнообразное предложение в областях культуры, образования, спорта и отдыха.

За последние двадцать лет у жителей Вентспилса сформировалось совсем иное представление о том, что представляет собой качественное дорожное покрытие и отличные коммуникации, какими должны быть архитектура и ландшафт города, какое обеспечение социальной и физической инфраструктурой можно назвать качественным. Вентспилчане привыкли к тому, что в городе все должно быть превосходным. Если это не так, то сразу замечается и прилагаются усилия для устранения недостатков.

Вентспилс отличается и тем, что здесь гармонично уживаются современный порт, инновационные производства и красивый пляж, над которым уже с 1999 года развевается Голубой флаг в качестве подтверждения благоустройства, ухоженности и безопасности пляжа.

Вентспилс – это город, к которому невозможно относиться равнодушно. Это как небольшое государство в стране. Чтобы ощутить дыхание Европы, нет необходимости отправляться за границу – все это можно найти в Вентспилсе, где даже время считают иначе и цветы наперекор ритмам природы на улицах города распускаются раньше, чем во всей Латвии, где отдыхающий не спеша и беззаботно бродит по улицам города, стуча каблуками по мостовой. Вентспилс – это город цветов и фонтанов. На его улицах можно увидеть разноцветные коровы, поднимающиеся даже на столбы.*

Улицы, парки, скверы и внутренние дворы многоэтажных жилых домов украшены необычными цветочными затеями: скульптурами, композициями и клумбами, ярко цветущими даже в самые знойные летние дни.

Словосочетание «Это невозможно» в Вентспилсе не знают, и даже для решения проблем используется творческий подход. Например, искусственная снежная гора создана, используя негодный грунт с дорог и строительные отходы, полученные во время строительства городских улиц.

Парк приключений понравится людям, любящим азарт и активный образ жизни, поезд узкоколейной железной дороги и детские городки – для семей с детьми, вентспилский городской пляж Голубого флага и дюны белого песка, среди которых можно загорать даже при температуре воздуха +15°С, Парк водных приключений и комплекс СПА, наблюдение за звездами в обсерватории с современным телескопом и в самом современном в Балтии и единственном в Латвии цифровом планетарии… Добро пожаловать в Вентспилс – в город с будущим!»
fot913
fot914
fot915
fot916
fot917
fot918
fot919
fot922

*Немного о коровах

Всё началось 15 мая 2002 года. В этот день в латвийском Вентспилсе стартовал «Парад Коров». Город присоединился к Нью-Йорку, Чикаго, Сиднею, Лондону и другим крупнейшим городам мира, где ранее проходили такие же парады. 
Открывал парад сам мэр города, на время мероприятия город наполнился туристами из Латвии и не только. Коров на параде было 25, они были расставлены по всему городу: детская пестрая корова, корова в виде нефтяного вентиля, корова - "одинокий остров", печально плавающая на привязи возле набережной, корова карабкающаяся по фонарному столбу... 24 августа 2002 года парад закончился, часть животных продали. И забылся бы этот парад, вот только жителям понравились коровы. И мэрия решила оставить семь лучших коров на своих местах.
Туристам в Вентспилсе очень нравятся скульптуры коров. Одну - ту, что у замка Ливонского ордена, - однажды даже похищали лиепайчане. Полиция пропажу нашла и вернула на место. А виновные объявили, что это была не кража, а такая художественная акция.

За это время, коровы в Вентспилсе стали символом и фирменным знаком города. К ним добавлялись новые. Активно продаются, например, сувениры в виде коров.

govs3govs4govs5govs6govs9govs10govs11govs12govs111

В 2012 году, отмечая десятилетие проекта «Парад коров: Вентспилс — 2002», на вентспилских улицах, в скверах и парках опять появились роскошные и разнообразные участницы художественной акции «Парад коров: Вентспилс — 2012» — в общей сложности 24 скульптуры, которые были разукрашены художниками из Латвии, Литвы, Эстонии и Азербайджана, а также вентспилскими детьми, студентами Вентспилской высшей школы, спортсменами и другими известными жителями города.

29 авг, 2012

begemotik

(без темы)

34

Предыдущие 10